Теперь странно представить карту мира, на которой бы не было Америки. Возможно, плавали к ней норманнцы, японцы, и арабы. А Колумб даже нашел ее, хотя до конца жизни так и не понял — что же он нашел. И поэтому новая земля обрела свое имя благодаря более догадливому мореплавателю — Америго Веспуччи в 1506 году.
Никогда еще в истории человечества не было такой большой и важной находки. Толпы авантюристов, охотников и искателей приключений рванулись в новые места.
Земля потрясла поселенцев. Реки кишели рыбой, звери не боялись людей, доверчивых птиц можно было убивать просто дубинками. Лисы ходили как собаки по псарне и охотились на пернатых будто в курятнике.
Растительное богатство тоже ошеломляло: виноград, земляника, слива, хурма, всевозможные ягоды, каштаны, даже такие культуры, как к примеру, рожь, росли сами по себе, без всякого приложения человеческого труда. Вся страна казалась одним сплошным лесом. И, конечно, переселенцы, прежде всего те, кого угнетали по религиозному признаку, отправились
осваивать новые земли.
Пилигримы с корабля Mayflower
15 сентября 1620 корабль Mayflower с первыми английскими колонистами покинул город Плимут
(Великобритания), а в ноябре 1620-го года судно причалило к мысу Cape Cod (Мыс трески). Они
надеялись, что нашли, наконец, землю обетованную, землю, на которой не будет религиозных гонений и преследований. Их было всего 106 человек.
Здесь было создано первое английское поселение на земле Массачусетса — Плимут (Plymouth). Перед тем, как сойти на неизведанную землю, пассажиры корабля — новые поселенцы — подписали документ, известный как «Соглашение на Мэйфлауре».
Этому документу американская историография придает судьбоносное значение, как зародышу конституционного самоуправления, «животворному семени» американской жизни и проявлению внутренней свободы духа, которую привезли с собой, минуя все «таможни», в Новый Свет религиозные диссиденты, оппозиционеры, бросившие вызов средневековой Европе.
Однако смельчаков ждали невероятные трудности: их слабая экипировка, незнание местных условий, скудные запасы продовольствия — всё это привело к тому, что более половины колонистов погибли уже в первую зиму — от голода, холода и цинги.
Если бы не индейцы, пришедшие на помощь в марте, колония была бы обречена. Индейцы научили англичан выживанию в новых местах, особенностям земледелия и охоты, распознаванию съедобных трав. Благодаря индейцам к следующей зиме плимутцы запаслись как следует. И тогда губернатор пилигримов Уильям Брэдфорд установил День Благодарения для всех колонистов и их добрых соседей — индейцев.
Основание Бостона
Пять лет спустя один из жителей Плимута Уильям Блэкстоун (William Blackstone), который имел репутацию одиночки, отделился от земляков и поселился в уединении, за рекой Чарлз (Charles River). Это место сейчас известно в Бостоне как Beacon Hill. В 1630 году к Блэкстоуну примкнули ещё несколько пуритан, их соблазнило наличие источника пресной воды.
Поселение стало очень быстро расти, успешно развивалось производство и торговля, укрепились прочные связи с жителями всего побережья Атлантического океана в этом районе. Всего за 40 лет бостонцы построили более, чем 730 морских судов, и, безусловно, это оказывало огромное влияние на развитие города.
В основном город разрастался на запад, его северные районы служили источником древесины, а южные регионы оставались неизведанными.
После того, как в 1634 году у Блэкстоуна были выкуплены его земли, Бостонцы объявили большой участок «всеобщей» землёй («common»), на котором были расположены оборонительные укрепления. На этом месте сейчас находится огромный публичный парк, который носит имя Boston Common, к нему также примыкает парк the Public Gardens.
В 1636 году в Бостоне была открыта Бостонская римско-католическая школа (The Boston Latin School), старейшая в стране. Среди её выпускников такие ключевые фигуры американской истории как Сэмюэл Адамс (Samuel Adams), Джон Хэнкок (John Hancock), Бенджамин Франклин (Benjamin Franklin).
Напротив, на противоположном берегу реки Чарлз (Charles River), в Кембридже (Cambridge) в том же самом году был открыт Гарвардский Университет (Harvard University), старейший колледж Северной Америки.
Рост английских колоний
Колонии Род-Айленд и Коннектикут стали «отпрысками» колонии залива Массачусетс.
В 1634-35 годах колонисты с побережья залива Массачусетс основывали новые поселения на территории современного Коннектикута.
Английский торговец Джон Олдхэм (John Oldham) привел на эти земли большую партию людей из Уотертауна (Watertown), которая основала город Везерсфилд (Wethersfield). Джон Винтроп (John Winthrop) – младший сын губернатора Массачусетса основал в устье реки Кoннектикут поселение Сэйбрук (Saybrook), назвав его так в честь лорда Сэя (Lord Saye) и лорда Брука (Lord Brooke) – двух основателей колонии.
Под предводительством Роджера Лудлоу (Roger Ludlow) с земель Массачусетса, из Дорчестера (Dorchester), в Кoннектикут пришла группа колонистов, поселившихся в районе города Виндзор.
Самую большую группу колонистов, насчитывавшую около сотни человек, привел из Массачусетского города Ньютаун (сейчас — Кембридж) в Кoннектикут в 1636 году священник Томас Хукер (Thomas Hooker). Колонисты поселились в Хартфорде. Одних сюда привлекли слухи о необычайно плодородных землях, другие, ведомые Томасом Хукером, оставили Массачусетс из-за разногласий с руководителями колонии.
Весной 1638 года жители Хартфорда, Виндзора и Везерсфилда – трех важнейших поселений в долине реки Коннетикут — выбрали представителей для встречи в Хартфорде. И 14 января 1639 года была официально учреждена колония Коннектикут, и колонисты проголосовали за ее основной свод законов «Fundamental Orders» (Фундаменальные распоряжения), установив свой собственный порядок правления.
Этот документ можно назвать первой конституцией в истории Америки.
Свод законов, оформленный Хукером, Лудлоу, Джоном Хейнесом и другими лидерами колонии, провозглашал ее самоуправление. Жители колонии должны были защищать ее территорию и быть более преданными именно ей, а не Англии. Были учреждены два основных собрания: законодательное и судебное. В эти собрания были выбраны представители от каждого города.
По сравнению с Соглашением Mayflower (Mayflower Compact), которое декларировало, что право принятия решений в интересах общего благосостояния принадлежит большинству, «Fundamental Orders» устанавливали подробную схему управления, в котором верховная власть не принадлежала никому. Во всём документе не содержится ни единого упоминания о короле.
Этот документ был шагом в сторону в сторону будущей демократии, и особая заслуга её создателей в том, что он явился примером письменной конституции как основы управления — конституции, которая могла быть прочитана и понята всеми и каждым, и не могла быть изменена по желанию одного человека или небольшой группы людей.
Похожим образом возникла и колония Род-Айленд.
Когда пастора-диссидента Роджера Уильямса и его последователей изгнали из
Массачусетса, они в 1636 году основали поселение Провиденс.
Вскоре возникли поселки Портсмут, Ньюпорт и Уорвик, а в 1644 году Роджер Уильямс добился хартии, по которой все четыре поселения объединялись в единую колонию Род-Айленд.
А в 1662 Карл II в году даровал хартию на самоопределение и Коннектикуту, одновременно присоединив к трем городам на реке Коннектикут город Нью-Хейвен, основанный в 1638 году
лондонским торговцем Теофилусом Итоном (Theophilus Eaton) и священником пуританской церкви Джон Дэвенпорт (John Davenport).
Внутренние противоречия
Отношения первых поселенцев Новой Англии строились на приципах равноправия. Пилигримы под водительством Уильяма Брэдфорда в «Мейфлауэрском соглашении» установили: «совместно образовать гражданскую политическую организацию… ради общего блага колонии, коей мы обещаем должное подчинение и послушание». Эти пилигримы были первыми из 20 тысяч пуритан, бежавших в Новую Англию от голода, кризиса ткацкого производства и религиозных притеснений.
После прибытия в Бостон они расселялись по обширной территории, образуя небольшие обособленные поселения вокруг церквей. Там они вели в основном потребительское сельское хозяйство. Вся полнота власти в таких поселениях находилась в руках священников и руководителей общин, избиравшихся на длительные сроки. Все разногласия внутри
общин обычно разрешались путем высылки недовольных. Так поступили с Томасом Хукером, Роджером Уильямсом и Энн Хатчинсон, которых вместе с их последователями выдворили за ересь из Массачусетской колонии.
Но второе поколение поселенцев не унаследовало истовую религиозность отцов, и детей с 1662 года принимали в родительскую церковь по «неполному договору», который давал лишь право принадлежать к лону церкви, но отказывал в причастии тем, кто не мог доказать факта личного обращения. Кроме того, оформилась и влиятельная прослойка купцов, что отчасти явилось реакцией пуританской общины на усердное следование «земному призванию». Амбициозные предприниматели, выросшие в атмосфере пуританской морали, захотели преодолеть религиозный запрет на стремление к богатству и достичь высокого положения в иерархии власти.
В 1660 году контроль над торговлей с колониями еще более усилился. Принятый в том же году закон о мореплавании ограничил доставку некоторых товаров, в частности табака и сахара, в британские порты. По торговому закону 1663 года был запрещен прямой импорт европейских промышленных товаров в американские колонии. Спустя десять лет еще один закон ввел торговые пошлины на многие виды товаров, что потребовало учреждения колониальной таможенной службы.
Прибытие новых колонистов и образование множества колоний привели к конфликтам с индейскими племенами. В 1675 году в Новой Англии вспыхнула кровопролитная война, так называемая Война короля Филипа. Аналогичные вооруженные столкновения на границе Вирджинии в следующем году и неспособность колониальных властей противостоять индейцам привели к восстанию под предводительством Натаниела Бэкона.
Но постоянно прибывающие колонисты — это еще и разные народы, в результате образовалась пестрая мозаика разных культур, языков и обычаев. Новые поселенцы требовали от властей терпимости к своим религиозным убеждениям и зачастую отказывались платить налоги и поддерживать официальную англиканскую церковь.
Начиная с 1730-х годов многие законодательные органы колоний санкционировали религиозный плюрализм, заложив основу для последующих декретов о свободе вероисповеданий и отделении церкви от государства. К середине 18 века только в Новой Англии сохранялась этническая и религиозная однородность.
В конце 1730-х годов американские колонии были охвачены мощным религиозным движением. Первые его вспышки проявились в Нортхэмптоне (Массачусетс) в приходе Джонатана Эдвардса, авторитетного теолога и блестящего оратора. Духовный подъем проявился и в других городах в долине реки Коннектикут, а затем, с приездом Джорджа Уайтфилда, выдающегося английского проповедника, проник и в остальные колонии.
Первоначально это движение охватило все слои и классы общества и получило поддержку многих
руководителей церкви. Однако в это же время появились десятки бродячих проповедников. Эти
набожные малообразованные люди сильно подорвали авторитет официальной церкви. Поэтому
деятельность проповедников была запрещена законодательными органами многих колоний.
Пытаясь упрочить власть религиозных авторитетов, репрессии на самом деле оказывали противоположный эффект. Церкви распадались на отдельные конгрегации, новоявленные секты приобретали все большее влияние. Они основывали высшие учебные заведения для подготовки своих священнослужителей.
К старым колледжам — Гарвардскому (1636), Вильгельма и Марии (1693) и Йельскому (1701) — в 1746-1769 добавились новые — Принстонский, Колумбийский, Браунский, Рутгерсский и Дартмутский.
Стремление колоний к независимости
Рост населения в 17-18 веках сопровождался развитием экономики и неуклонным повышением благосостояния. Торговлей в Америке занимались главным образом предприимчивые купцы из северных и среднеатлантических колоний. 90% торговли с Вест-Индией осуществлялось на их судах, а доходы от этой торговли уступали лишь доходам от продажи табака в общем торговом балансе американских колоний. Эта торговля нередко именуется «треугольной», ибо самый знаменитый маршрут имел форму треугольника, соединявшего Африку, где на ром выменивали рабов, Вест-Индию, где рабов продавали за сахар и патоку, и Новую Англию, где из сахара и патоки гнали ром.
Эти энергичные предприниматели были основным звеном формировавшегося тогда торгового капитализма, а их предприятия создавали рабочие места для клерков, кораблестроителей, докеров и моряков, способствуя процветанию портовых городов.
К 1763 году Бостон, Нью-Йорк, Филадельфия и Чарлстон, с численностью населения 15-25 тыс. в каждом, превратились в культурные, политические и торговые центры американских колоний.
В середине 18-го века английские колонии как никогда ранее начали ощущать гнёт Британской короны. Правда, тогда никто не задумывался о возможности получения полной независимости. Колонисты ограничивались лишь требованиями одинаковых с Англией прав политического и и правового режима.
В начале 1760-х годов английское правительство решило обложить колонистов налогом для содержания 10-тысячного гарнизона в Канаде, а также для предотвращения столкновений между экспансионистски настроенными поселенцами и индейскими племенами.
Специальным законом 1762 был усилен таможенный контроль, а королевскому флоту вменялась обязанность преследовать контрабандистов. Через два года был принят закон о снижении пошлин на импортную патоку с шести до трех пенсов за галлон и повышении пошлины на все другие товары из французской Вест-Индии; при этом правительство выразило твердое намерение взыскать эти средства с населения американских колоний.
В 1763 году английский парламентпринял «Закон о гербовом сборе», который затронул интересы практически всех жителей колоний, поскольку требовал уплаты налога на все официальные американские документы, газеты и брошюры — на них должна была стоять обязательная печать Британской налоговой службы.
В 1765 году в Нью-Йорке состоялось межконтинентальное собрание, которое потребовало от английского Парламента аннулирования «Закон о гербовом сборе» (Stamp Act). Этот закон так и не вступил в силу. Напуганное масштабами сопротивления американцев, правительство маркиза Рокингема в 1766 году отменило закон о гербовом сборе.
«Бостонское чаепитие» и Первый Континентальный Конгресс
Конфликт обострялся. В начале 70-х уже любое действие английского правительства воспринималось как часть плана по порабощению американских колоний.
Пересмотр чайного налога в 1773 году и предоставление торговых льгот Ост-Индской компании спровоцировали серию событий, которые привели к поражению имперских властей. Новый премьер-министр лорд Норт не удовлетворился декларацией о верховенстве британского парламента, но счел своим долгом претворить ее в жизнь.
В колониях распространились нити заговора. Новое законодательство рассматривалось как часть тщательно спланированной и далеко идущей стратегии имперского господства. Новые законы и чиновники посягнули на традиционные свободы американцев, против них были брошены части регулярной армии, в столкновениях в Бостоне были убиты пять человек, суды присяжных упразднены, а налоги в третий раз введены без согласия колонистов. Все эти события, вместе взятые, могли означать лишь одно: король и его министры намеревались установить систему абсолютизма в Америке.
Подобные настроения были особенно сильны в Новой Англии.
В декабре 1773 года Британия приняла «Чайный закон». Реакция американцев была совершенно неожиданной — они собрались в бостонском порту и не позволили разгрузить три корабля с чаем. Несколько человек забрались на суда и сбросили 342 сундука с чаем в Бостонскую бухту.
Это событие переполнило чашу терпения английского парламента, и были приняты законы, ущемляющие права бостонцев.
В соответствии с репрессивными законами, которые колонисты окрестили «невыносимыми», королевский флот блокировал гавань, порт Бостона был закрыт до возмещения убытков за уничтоженный чай, а полномочия самоуправления в Массачусетсе урезаны. Но столь жесткая реакция английского парламента еще теснее сплотила колонистов.
Во всё нарастающей борьбе колонисты понимали, что необходимо объединение. Уже действовали патриотические организации, осуществляющие организованное сопротивление, Благодаря их деятельности в сентябре 1774 года был созван Первый Континентальный Конгресс, собравшийся в Филадельфии.
Делегаты от Новой Англии предложили принять декларацию прав колоний и ввести экономические санкции против метрополии.
Представители из Виргинии поддержали эти требования, но представители остальных колоний предпочли не вступать в дебаты. Джозеф Галлоуэй из Пенсильвании выступил с предложением одобрить план совместного управления колониями королевским генерал-губернатором и избираемым колонистами советом, наделенным всеми полномочиями британской палаты общин. Это провокационное предложение всё же было отвергнуто, хотя с перевесом всего в один голос.
На этом Конгрессе были приняты два важных документа — «Декларация прав и жалоб», в которой был выражен протест против таможенной и налоговой политики метрополии, и «Ассоциация», санкционировавшая прекращение торговых отношений с Великобританией.
Одновременно была составлена петиция к королю (в самой почтительной форме просили прекратить притеснения и не давать повода к окончательному разрыву с короной).
Критическая ситуация, сложившаяся в колониях, побудила Великобританию к решительным действиям против мятежников.
Здесь, на землях Массачусетса, развернулись настоящие сражения. Неподалёку от Бостона, в Лексингтоне и Конкорде 19 апреля 1775 года прошли первые бои североамериканских повстанцев с британскими войсками.
Попытка британских солдат захватить склад оружия и арестовать лидеров колонистов Самуэля Адамса (уроженца и жителя Бостона — его именем нынче назван сорт любимого в народе пива «Сэм Адамс») и Джона Хэнкока окончилась неудачей.
Американская война за независимость
В мае 1775 года колонисты собрали Второй Континентальный конгресс. Он констатировал состояние войны с Англией и принял решение о создании американской армии. Ее главнокомандующим был назначен Джордж Вашингтон. Началась война за независимость в Северной Америке, которую также называют Американской революцией (American Revolution) 1775-1783 гг. Каждая колония объявляет себя независимой республикой-штатом.
Но война продолжалась, и в конце концов, основные силы американской армии, при поддержке
пятитысячного контингента французской пехоты и флота, в октябре 1781 года окружили крупные британские силы при Йорктауне в Виргинии, которым пришлось сдаться.
После капитуляции англичан 19 ноября 1781 года при Йорктауне, военные действия на территории США практически прекратились.
В марте 1782 года палата общин одобрила внесенное парламентской оппозицией постановление, призывающее правительство прекратить активные военные действия в Новом Свете.
В Париже состоялись мирные переговоры, в ходе которых американские дипломаты Б. Франклин, Дж. Адамса и Дж. Джей заключили 30 ноября 1782 предварительное мирное соглашение с Великобританией. Этот документ, 1-я статья которого предоставил 13 колониям полную независимость и установил их западную границу по реке Миссисипи, был заключен на выгодных для американцев условиях и 3 сентября 1783 вошел составной частью в Парижский мирный договор.
В результате этой войны американцы освободились от власти короля и английской аристократии, установили республиканский строй, дали простор развитию.
Американская революция (так принято называть войну за независимость от английской короны),
привела к образованию независимых Соединённых Штатов и провозглашению Американской конституции, гарантровавшей права гражданам страны, включая право не свободу вероисповедания. США в то время насчитывало 2.5 миллиона человек.
Современный Бостон
Места, связанные с боями, Конституцией, Декларацией Независимости называются в Бостоне «Freedom Trail».
Путешествовать по этому маршруту, протяжённостью около 3 миль, можно самому, переходя от одной достопримечательности к другой, на каждой остановке узнавая что-то новое из американской истории.
Вы увидите Парк Boston Common, монумент героям сражения с англичанами у Банкер Хилл (Bunker Hill), правительственное здание The State House, кладбище Granary Burying Ground, где похоронены герои Американской Революции, статую Бенджамина Франклина у здания старого City Hall.
Пройдитесь по живописным улочкам, ощутите дух истории, взгляните на исторический Фенюэлл Холл — колыбель американской свободы, где собирались первые сходки бунтарей.
А можно в центре, у небоскрёба «Prudential» купить билет на экскурсию за 25$, сесть на амфибию «Даке» (Утке) — это бронетранспортер-амфибия, маршрут которого проложен по интересным местам города. последние же полчаса путешествия пройдут в плавании амфибии по реке Чарльз, живописно разделяющей Бостон и Кембридж.
Пассажиры крякают, водитель хохмит, прохожие приветствуют и крякают в ответ. Во время экскурсии вам расскажут историю этого оригинального транспортного средства, которая восходит к временам Второй Мировой войны.
Здесь, на этой реке, кстати, ежегодно проходит весенняя всемирная парусная регата. В апреле по
мостовым Бостона бегут марафонцы — бостонскому марафону в 2002 году исполнилось 102 года, и он один из самых престижных в мире.
К основным достижениям Бостона относятся и постройка в 1898 году первого американского метро, и создание Central Artery, и возведение «Highway in the Sky» в 1959 году (сегодня эта самая крупная постройка в мире проваливается под землю), но основным достоянием Бостона во все времена были его жители.
У Бостона своих природных ресурсов практически нет, поэтому с самых ранних пор здесь процветала торговля и производство с использованием чужих материалов, но самое интересное другое — то, что многие сорванцы, выросшие в этом городе впоследствии становились профессионалами мирового масштаба или успешными бизнесменами.
Пока Нью-Йорк и Филадельфия боролись за звание центра коммерческой деятельности, в 19 веке
Бостон спокойно занял первое место по культурному развитию, и теперь это вынуждены признать все.
К концу века благодаря таким людям, как Ralph Waldo Emerson, Henry Wadsworth Longfellow, James Russel Lowell и Henry David Thoreau, город стал чрезвычайно популярным.
Гарвард стал одним из лучших университетов мира и создал другие — в 1839 году Университет Бостона, в 1852 году — Тафтс, а в 1861 году — Массачусетский технологический университет.
В настоящее время в районе Бостона сосредоточено самое большое количество учебных заведений — более 40 колледжей и университетов.